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2019-07-16 点击:777
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Na mo a mi tuo fo

没有阿弥陀佛的南方

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每当我们有一个好的思想,我们就会在心中留下一颗好种子,我们会有一个糟糕的想法,并会在我们心中留下一颗坏种子。当你遇到适当的原因时,它会结出硕果。

善良的种子是幸福和吉祥的;邪恶种子的果实是痛苦和灾难。因此,六位祖先说:“所有福田都离不开心。”

当我们做一件事,说一句话,甚至有想法时,我们都在事业和行业中。根据造成的那种事业或邪恶,即好坏之间的差异,会得到不同的结果。

总结一下,善与善,坏与坏。具体来说,有什么样的好事,有什么样的祝福;什么样的邪恶原因,什么样的痛苦报道,这是肯定的。这是一个客观的法律,称为因果律。

宋代的高粱教学大纲很好地说:“福不能享受尽头,如果享受了祝福,幸福和快乐的源泉将会枯竭!”因此,我们必须珍惜我们的祝福,不要猛烈地挥霍东西或抛弃任何能量。使用的东西。

例如:我们没有剩下太多的饭菜,我们不能为每顿饭留下米饭。吃剩下的食物,而不是吃下一顿饭。永远不要吃太多。吃太多而不能丢弃食物是一件幸事。吃太多不仅会伤害胃,还会导致疾病。

您不仅要担心自己的饮食习惯,还要担心其他日常衣服和餐具。如果你什么都没看到,你想买它。因为如果你买的东西不实用,那么便宜也是一种浪费。买东西并不便宜。有必要考虑货物的价格和质量是否持久。同时,我们必须尊重纸张这个词,不要随意或丢弃纸张这个词。总而言之,我们必须始终培养尊重事物的核心。

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捐赠就像在银行存钱一样。接受他人的慈善就像收取押金一样。如果你喜欢这种祝福,那就像花你收到的钱,所以你给的越多,人们报告的就越多。

经常接受别人的慈善就是祝福。如此聪明的人喜欢慈善事业,不要只接受别人的慈善事业。当他接受别人的慈善事业时,他想要做出好的爱,并且他会迅速转移被接受的财产。

那些真正施舍的人不会喜欢名利,也不会因赐福而贪得无厌。因为如果你为了功劳而行善,并且为了祝福而施舍,那么他慈善事业的善行将是虚伪和麻烦的。善行,希望,名望和财富只是满足自私的自身利益表现。

因此,当我们行善时,我们必须放弃有功的行为和名誉的贪婪,这才是真正的大施舍。这种无意识的善行是最自然和最高尚的。由此我们可以知道,慈善事业并不为人所知,这是真正的善行。只有施舍,但不放弃名誉和财富,不是一个完整的慈善机构。

因此,心是纯洁的真正的慈善,心是纯洁的,是最大的祝福。

关于接受他人的慈善事业,古代有一个对联:“三颗心不在水中,思想不在金色中。”这意味着有贪婪,仇恨和无知的人,即使其他人只给你一杯开水,当你在开水中喝它时很难消化它。如果你的心是纯洁的,就没有哀悼,即使别人给你珍贵的金子,你也很容易受苦。

还有另一首类似的诗:“捐赠者有一粒米,它和山一样大。它不能在这一生中诞生,头发还在角落里。”这首禅诗告诉我们:如果我们的智慧和美德不好,我们就接受别人。一种慈善,当你复活时,即使你变成了野兽,你仍然要付出代价。

勤奋和阴虚比享受祝福要好得多,所以第一位圣人教会我们努力工作以帮助别人。例如:印刷经文,建造寺庙,修建桥梁,铺路,帮助穷人,善待他人,慷慨,孤独,尊重老人,尊重圣人,看到冷衣服,看到饥饿,吃草药,并应用茶来缓解行人的口渴。而且很麻烦,点夜灯去旅游,造船过河。

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